第233章新城这么大，当初是怎么从母后肚子里出来的呀？
这个禄东赞果然不简单，竟将中原文化研究的如此透彻！
魏征心头一凛，冷笑一声：“好一个礼尚往来！禄大相，你只知《礼记》有往来之说，可曾读《左传》？”
“《左传·隐公十一年》有言：度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人！此方为真正的圣贤之道！”
“如今大唐之“德”，在于安民，之“力”在于恢复，之“时”在于休养！根据实际情况“度德”、“量力”而调整政策，正是遵循古训，避免累及后人！”
“尔等不顾大唐实情，只知一味索求厚礼，此举绝非相时而动，乃是刻舟求剑，徒具虚礼，而失其实质！此等只求表面光鲜，不顾他人死活的“礼”，不要也罢！”
魏征这一步，极其高明。他不再与对方纠缠“礼”的具体条文，而是引用《左传》，上升到“德”、“力”、“时”的治国哲学层面，指出变通的必要性。
直接将禄东赞固守的“古礼”贬低为“刻舟求剑”的虚礼。
这背后，显然是受到了林平安昨日那番“打破僵化规矩”言论的影响。
禄东赞脸色终于变了，魏征跳出了常规的礼法辩论框架，让他有些意外。
他深吸一口气，强自镇定道：“魏公乃当世大儒，岂不知“国之大者，不示弱于人”？大唐若因区区财货而示弱，只怕四方野心之辈，会心生妄念，届时边境不宁，岂非因小失大？外臣等此番，亦是替大唐考量啊！”
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