元羡拿着信在手里轻轻敲了敲，又朝伫立神龛之上的神像打量了几眼。
大殿里十分安静，没有人敢发出一点声音，那些来看热闹的乡民已经被部曲拦在河伯庙的台阶下面，大家都看不到庙里的情况。
元羡想了想，让范家人先出去，她要和庙祝一起同河伯做下交流。
范家人恭恭敬敬地告退了，告退前恳求县主让河伯把家里小女娘送还回来。
庙里大殿只剩下元羡，勉勉，还有两名随身婢女，以及庙祝。
其他人都受命先出去了。
元羡说：“这不是河伯写的信。你来告诉我，这是谁写的信？”
庙祝乃是一名年近四旬的女人，无子无女，此前便是此地的巫祝，后受县主之命，在河伯庙里做庙祝，一来照看整个河伯庙，二来规范祭祀，不能让本地乡民胡乱祭祀，更不允许骗取乡民钱财，除此，如果是还要像以前那样人祭河伯，更是不行，在这之外，还得记录此段沮河每日水深水面宽度情况。
庙祝带着几名弟子，弟子都是无家可归的幼童，多是女童，由县主每月拨给庙祝钱帛和粮食养活，除此，庙祝还以低价收留行商住宿，也有收入，自是比她之前做巫祝日子要好过很多。
既如此，她自然就是县主管辖之下的类似奴婢之人，要是在县主面前撒谎作乱，坏了县主的事，被打杀的话，也无人会去帮她报官。如今并非治世，天下只是稍稍太平一些而已，前几年一直打仗，普通百姓朝不保夕，庙祝可不敢在县主面前有什么侥幸心思，故而更加害怕。
庙祝恐惧地道：“奴不知。昨天下午，范家人来庙里供奉贡品，询问河伯，是否是祂带走了自家小女娘。奴还劝过他们，说自从县主到来，河伯温驯，绝不敢带走小女娘。没成想，今天早上约莫卯时初，奴来洒扫大殿，在神龛上便发现了这封信。奴识字不多，但也认得，正是河伯回信。说祂带走小女娘为妾，让凡人勿念。”
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