觯(ㄓˋ)：古代的一种饮酒器具。圆腹、侈口、圈足，形似小瓶，有盖。
作者的废言：
虽说是改写也没改太多，原作太美好，怎麽写都觉得汗颜啊。
太平广记将本篇分类在〈鬼十四〉中，但b起鬼，我认为故事中的众nV郎更像鬼仙。若不是「太山府纠成判官」、「地府司文舍人」、「平等王郎君」等词汇，实在难以跟鬼怪联想。
其中「太山」就是「泰山」，泰山府君是道教Y间的统治神，而判官就不必赘述了；平等王就是十殿阎罗中九殿平等王专司阿鼻地狱和枉Si城；司文舍人大概是《聊斋》中「司文郎」一类的官职吧。而「祁果山」、「朱余国」、「婆提王」应是子虚乌有。
行酒令时提到的贺若弼是隋代的一位大将，因功高震主为炀帝所杀，只是不知长孙鸾何许人也。
故事中藉竟陵判司刘讽之眼，用口语的对白，从「缓歌闲步」、「举觞浇酒」、邀请诸nV伴赴宴等行为描绘出蔡家娘子的聪颖、活泼；从和蔡家娘子的机锋相对描绘翘翘小娘子的伶俐、善开玩笑。
而夜宴中所唱的诗歌也十分优美，宋人赵令畤《侯鲭录》记载：「东坡尝言鬼诗有佳者……坡又举云：杨柳杨柳，袅袅随风急，西楼美人春睡浓，绣帘斜卷千条入。」和诸nV郎唱的第二首歌只差两字。在《围炉诗话》中也有类似的纪录，只是提到的是故事中另外两首诗。
蔡家娘子等人是怎样的身分？祁果山、朱余国位於何地？婆提王又是何人？结尾处：「明旦拾得翠钗数只，将出示人，不知是何物也。」留给读者一片想像空间。
东方既白，长夜已央，空馆里的盛宴业已结束。然而尘世中总有这麽一两个人，夜阑人静、灯火荧荧，他们翻阅着尘封的古卷，细细品读一篇篇如沧海遗珠的传奇异事，如同在空馆的闲庭中拾起一只落地的翠钗……
那麽空馆的夜宴便会如诗歌所传唱的──「星河易翻，欢娱不终」。
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