李如柏进城之後，先让工匠营的人贴告示，再建衙门，再在靠近市集的地方选址建学堂，做法和天竺那边如出一辙，每一步都按着出发前定好的章程走，没有多余的动作。
刘綎在里约的密林边缘，打开了葡萄牙人关押土民劳役的围栏，凿断锁链。出来的人里有个叫卡伊的图皮族年轻人，站在yAn光里，脸上带着对陌生事物的警惕，问，「你们要我们g什麽？」
刘綎说，「不是要你们g什麽，是问你们愿不愿意学我们的种地法，学了自己能养活自己。」
卡伊又问，「那我们的歌谣和狩猎的事，你们管不管？」
刘綎说，「你自己的事，朝廷管不着，你想唱就唱，想打猎就打猎，只要不犯大明的律法，没有人拦你。」
卡伊沉默了一阵，没有再问，慢慢走开了。
刘綎把这段对话写进奏报，加了一句：「教化当循序渐进，强迫不得，否则虽得其地，难得其心。」朱萍萍在那段话旁边批了几个字：「以此为训，传谕各地布政使司。」
北殷地的西海岸，杨镐与孙承宗沿大东洋北上，在加利福尼亚与俄勒冈建立了都司。当地土民起初躲在林子里不肯露面，後来看见大明的兵士规规矩矩，没有抢夺，也没有强拉人去做工，才渐渐从林间走出来。
农官教了他们几种新农法，有个土民头人观察了三天，问农官，「这些种法，我们的人都能学吗？」农官说，「当然，这就是来教你们的。」头人想了一会儿，说，「那就学。」
【御驾二巡大明西非】
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